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廣州拓展游戲-星球大戰(zhàn)

主題

　　打破常規(guī)對(duì)解決問(wèn)題的重要性。

任務(wù)

　　將你的雙腳放在圓圈里。

準(zhǔn)備

　　在地上設(shè)置一些大小不等的圓圈。告訴團(tuán)隊(duì)，他們馬上要做一個(gè)解決問(wèn)題型的游戲。這個(gè)游戲有三條規(guī)則：

　　1.將你們的雙腳整個(gè)地放在一個(gè)圓圈里。

　　2.當(dāng)我說(shuō)“變”時(shí)，如果可能的話，請(qǐng)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)圓圈并將你的雙腳整個(gè)地放在里面。到目前為止，這些規(guī)則就夠了，必要的時(shí)候我會(huì)說(shuō)出第三條規(guī)則。

　　當(dāng)培訓(xùn)師每次說(shuō)完“變”時(shí)，從地上拾起一個(gè)或者兩個(gè)圓圈。隨著圓圈數(shù)量的減少，學(xué)員們搶占圓圈的速度就會(huì)加快。如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)是來(lái)自同一組織的，那么他們將很快會(huì)就圓圈的數(shù)量問(wèn)題與培訓(xùn)師發(fā)生爭(zhēng)論。這時(shí)候培訓(xùn)師就可以宣布第三條規(guī)則：

　　3.如果圓圈不夠，就不要移動(dòng)或改換圓圈，同時(shí)也不要挑戰(zhàn)培訓(xùn)師。

　　當(dāng)只剩下最后兩個(gè)圓圈時(shí)，學(xué)員們通常會(huì)爭(zhēng)著將自己的腳放到里面去。當(dāng)培訓(xùn)師感覺(jué)到時(shí)機(jī)到了，重復(fù)規(guī)則并提示他們這是一個(gè)學(xué)習(xí)怎樣解決問(wèn)題的游戲。有人可能會(huì)突然開竅，他／她會(huì)坐到地上但把他／她的雙腳放在圓圈里。于是，其他人爭(zhēng)相仿效，問(wèn)題就解決了。這時(shí)，培訓(xùn)師也可坐下開始進(jìn)行回顧。

器材

　　15個(gè)左右的繩圈，依團(tuán)隊(duì)的大小而定。

　　這些繩圈的直徑在1~3英尺。

時(shí)間

　　5~10分鐘

知識(shí)遷移

　　我常常會(huì)感到驚訝：如此簡(jiǎn)單的活動(dòng)怎么會(huì)引發(fā)如此多的靈感！據(jù)說(shuō)，這個(gè)游戲是一個(gè)四年級(jí)的學(xué)生發(fā)明出來(lái)的。多么聰明的孩子！讓我媽從一些假設(shè)開始回顧。提問(wèn)：

　　當(dāng)你一聽到規(guī)則后，你做了怎樣的假設(shè)？

　　你們是不是無(wú)意識(shí)地制定了一些根本不存在的規(guī)則（有的隊(duì)員從一個(gè)圓圈磞到另一個(gè)圓圈）。

　   這些假設(shè)是否限制了你們更多的想法？

　　在你提出更多的想法之前你必須做什么，是不是有個(gè)看似很愚蠢的風(fēng)險(xiǎn)在里面，（任何改革創(chuàng)新都是代價(jià)的）。

　　是否有人想過(guò)要求額外的時(shí)間用頭腦風(fēng)暴法來(lái)討論問(wèn)題（很多的時(shí)候任務(wù)的壓力會(huì)迫使我們用習(xí)慣的方式來(lái)做事）。

　　是否每個(gè)人都按照自己的想法來(lái)解決問(wèn)題，是否曾經(jīng)努力依靠團(tuán)隊(duì)來(lái)解決問(wèn)題？

　　你的方法是源于自己習(xí)慣或是有意識(shí)地選擇？

　　你是任何突然開竅的（只有兩個(gè)圓圈的時(shí)候，你就必須要做點(diǎn)創(chuàng)新）。

　　你是否認(rèn)為“變”是恒定的，在實(shí)際工作中你是否也經(jīng)常要處理變化的問(wèn)題？

　　在實(shí)際工作中是否也有很多假設(shè)或者不成文的規(guī)定在限制你？

個(gè)人筆記

　　這個(gè)游戲?qū)π〉?0人大到30人的團(tuán)隊(duì)都適用。這個(gè)第一眼看起來(lái)不可能解決的問(wèn)題由于觀念的轉(zhuǎn)變得到了解決。這種轉(zhuǎn)變，也被未來(lái)主義者喬爾?巴克爾稱為“思維定式轉(zhuǎn)變”，既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W。你會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)員們?cè)谡麄€(gè)游戲過(guò)程中會(huì)經(jīng)常反思，甚至在回到日常工作中后還會(huì)這樣。

　　和學(xué)員們坐在地上一起討論高效團(tuán)隊(duì)與低效團(tuán)隊(duì)的區(qū)別。一個(gè)重要的區(qū)別在于對(duì)一個(gè)問(wèn)題的處理方法的不同。有的團(tuán)隊(duì)會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間在救火車上跳來(lái)跳去，忙于應(yīng)付最新發(fā)生的“火災(zāi)”。他們以一貫的方式做事，而從不停下來(lái)思考一下是否有別的選擇。

　　這也是一個(gè)非常恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)向?qū)W員們介紹本書后面介紹的“假設(shè)模型”。請(qǐng)團(tuán)隊(duì)回答，他們?cè)趧偮牭揭?guī)則后作了哪些假設(shè)。許多團(tuán)隊(duì)會(huì)受困于一系列培訓(xùn)師根本沒(méi)有宣布的“規(guī)則”。對(duì)這樣的團(tuán)隊(duì)，可以問(wèn)問(wèn)他們自己的假設(shè)和先人為主的想法對(duì)他們的影響有多大。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的工作結(jié)果與期望值有多大的差距，完成取決于他們對(duì)那些假設(shè)的認(rèn)知程度。

　　在2400年前，柏拉圖說(shuō)過(guò)這樣的名言：只有經(jīng)受考驗(yàn)的生活才是有意義的人生。如果他活在這個(gè)時(shí)代并作為一名管理顧問(wèn)的話，他會(huì)說(shuō)，只有經(jīng)常自省的組織（或團(tuán)隊(duì)）才是值得加入的團(tuán)隊(duì)。